LA CRITIQUE DES NORMES TRADITIONNELLES AFRICAINES : ÉTUDE FÉMINISTE ET HUMANISTE DE Rebelle DE FATOU KEÏTA ET La Destinée de Youssouf DE SOULEYMAN BALLO
Mots-clés :
Créolisation, identité masculine, postcolonialisme, hybridité culturelle, Aimé CésaireRésumé
Résumé
Dans Une tempête d’Aimé Césaire, la créolisation apparaît comme un processus fondamental de reconfiguration identitaire dans un contexte postcolonial marqué par les tensions entre domination et résistance. Malgré l’abondance des travaux consacrés à la portée politique et anticoloniale de cette oeuvre, la manière dont la créolisation façonne l’identité masculine des personnages reste peu explorée. Cette étude a pour objectif d’analyser le rôle de la créolisation dans la formation de l’identité masculine chez les personnages principaux du roman. Le cadre théorique abordé pour l’étude repose sur la théorie de la créolisation d’Édouard Glissant ainsi que sur l’approche postcoloniale. La méthode adoptée est analytique et textuelle, fondée sur une lecture critique de l’oeuvre afin d’identifier les mécanismes de construction identitaire à travers les interactions entre les personnages et les rapports de domination. L’analyse révèle que la créolisation constitue un espace de redéfinition des identités masculines. Prospero représente une masculinité liée à l’autorité coloniale, Caliban incarne une affirmation virile de résistance face à l’oppression, tandis qu’Ariel illustre une posture de médiation orientée vers la liberté. Ces différentes figures montrent que l’identité masculine se construit dans un rapport constant entre pouvoir, contestation et quête d’autonomie. Cette recherche apporte une contribution aux études sur Une tempête en proposant une lecture centrée sur les liens entre créolisation et identité masculine.
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